ظاهرة التكرار في القرآن 17

_ الذين ألفوا فى إعجاز القرآن الكريم :




إن ظاهرة التكرار تصدرت موضوعات إعجاز القرآن الكريم فهى وجه من وجوه الإعجاز والذى تناولها علماء الإعجاز فى كتبهم التى خصصوها فى إيضاح وبيان إعجاز القرآن ووجوهه . ومن هؤلاء العلماء :
*الخطابي ت 388 هـ فى كتابه " بيان إعجاز القرآن " [1]
*الباقلانى ت 403 هـ فى كتابه " إعجاز القرآن "[2]
ولكن مما يجدر التأكيد عليه أن علماء الإعجاز تناولوا قضية التكرار بشكل موجز ومختصر .

5_ اللغويون:
وأعنى بهم الذين ألفوا فى خصائص اللغة العربية فقد أشاروا لظاهرة التكرار فى القرآن الكريم وكذا عند الشعراء العرب ومن هؤلاء وكتبهم :
ابن فارس ت 395 هـ وكتابه " الصاحبى فى فقه اللغة " [3]
الثعالبي 430 هـ وكتابه " فقه اللغة وسر العربية "[4]
6_ علماء علوم القرآن :
وعلوم القرآن يعنى به العلم الذى يضم مجموعة مباحث حول القرآن الكريم وقضاياه . وقد شغلت ظاهرة التكرار فى القرآن الكريم قسطا من هذه المؤلفات . وممن ألف فى علوم القرآن واهتم بهذه الظاهرة
*الزركشى 794 هـ فى كتابه "البرهان فى علوم القرآن " [5]
*السيوطى 911 هـ فى كتابه "الإتقان فى علوم القرآن " 3/ 193_206
وقد أشار أصحاب المعاجم إلى كتب أُلفت فى هذا المقام حفظ لنا التاريخ أسمائها مثل : " المقتنص فى فوائد تكرار القصص "[6]. وكتاب " نخبة الأذهان فيما وقع من التكرار فى القرآن " لمحمد عبد العظيم المعروف بابن عتيق ت 1088 هـ .
7_ المؤلفون فى الرد على الشبهات :
منذ فطن الملحدون لخطورة القرآن الكريم عليهم وعلى أطماعهم وانحلالهم وهم متربصين به . يرمونه بين الحين والحين بما يقدح فى عصمة هذا الكتاب المجيد ، الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد 0
ولقد قيض الله لهذا الدين ولكتابه من يذب عن حياضه ومن هؤلاء :
*ابن قتيبة ت 276 هـ فى كتابه " تأويل مشكل القرآن "[7]
*الخطابي ت 388 هـ وكتابه " بيان إعجاز القرآن " [8]
*السكاكى ت 626 هـ وكتابه " مفتاح العلوم " [9]
* ابن تيمية الحرانى وكتابه " مجموع الفتاوى " [10]


[1] راجع ص 52 وبعدها

[2] راجع 106 وغيرها

[3] راجع ص 342 وبعدها

[4] راجع ص 350 وما بعدها

[5] 3/8_34

[6] أشار اليه السيوطى فى 3/204

[7] ص 32 وما بعدها

[8] ص 39 وما بعدها وقد سبق الإشارة اليه 0

[9] راجع ص 592

[10] راجع 14/ 408 وما بعدها